大炕上和亲亲公个取所需

这段时间集中看了一批日本电影，大炕上和亲亲公个取所需尤其是新浪潮以来的作品，感觉是一种唯性论的复调，仿佛只有在极出位的影像中，大炕上和亲亲公个取所需才能找到日本的民族方位。 但从观感上说，前几次看尚有新鲜感，但看多了真的觉得廉价而且浅薄（也由于制作成本限制）。 而本来抱着晦涩期待的《后妈的桃花源早就洪水滔天了》反而让我大为惊喜。它虽然有变态的成分（这点估计日本艺术电影无法摆脱了），但作者绝不是把它作为镜头观察的主体。一片狼藉之下，本片真正回归了人，歌颂了人，也丰富化了人。 愚昧、乱伦、偷情、背叛、卖淫、欺骗……当这些恶劣的词汇拼凑在一起，咬牙挺过，反而拼凑出一段迸发生命力的人生。 而这样诡异的人生经历，反倒丰富了“人”的内涵，超越了道德判断，到了一种生命维度的美。 我们厌恶阴暗潮湿的昆虫，然而在生命维度，那些批判昆虫的点，反而是自然之美的体现。